Jerga de "politica"

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La vaina, según me contó una bella mujer, es la siguiente, resulta que una vez el Ministerio de Educación de cierta República Bolivariana decretó que se implantaría la supervición de los planteles de educación pública. Esta supervisión se haría a través de, obviamente, supervisores, designados estos, obviamente, por el ministerio. Eran tiempos difíciles en aquella República Bolivariana, y mucha gente desconfiaba no sólo del ministro, sino del mismísimo presidente de la República Bolivariana. Temían que el estado fuese a controlar toda vaina, y que se aproximaba un castrocomunismo. Muchos huyeron espavoridos del país antes de que las persecuciones, los presos políticos y las confiscaciones de la propiedad privada se implantaran. Otros, padres de muchachos en colegios privados, se organizaron en lo que se autodenominó la Asamblea de Educación dirigida por el Sr. Lovera. Estas personas, y esta organización se oponían a la presencia de tales supervisores, lo que interpretaban como un intento del estado, obviamente castrocomunista, de controlar la educación que ellos tan esmeradamente les daban a sus hijos.... Varias veces salió el ministro de educación aclarando que el asunto de los supervisores era para los planteles públicos, o sea los que funcionan con reales del estado. De nada sirvió, la gente de la Asamblea de Educación seguía arrecha, crearon el lema con mis hijos no te metas y llamaron a marchar, en contra del decreto de los supervisores, frente al Ministerio de Educación. Fue una de las primeras marchas en contra de alguna medida del gobierno, y la marcha estaba conformada básicamente por padres y madres que tenían hijos en colegios privados. La marcha en realidad era bien pequeña. Pero allí estaban con sus carteles, para entonces aún la bandera no era atuendo de protesta, con mis hijos no te metas o con la educación de mis hijos no te metas o a mis hijos los educo yo pese a lo absurdo de estar protestando por una medida que no les afectaba directamente. ¿Qué pasó lue

Proceso mediante el cual los exiliados vuelven a un país que ya no es el suyo, con valores y costumbres diferentes, y en el cual no son más que turistas nostálgicos. Este proceso es exacerbado por la experiencia del exilio anterior durante la cual el exiliado adquirió otras costumbres, vivencias, años, esposos, hijos y demases. No es tan verdad eso de que Piedra que rueda no agarra musgo. Para muchos es un amargo trago el sentirse una exiliado en su propio país, una más de la ya larga lista de secuelas del bendito pronunciamiento.