Diccionario mexicano.
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- el brayan y el kevin
- el burro hablando de orejas
- el chiquito
- el común de
- el conejo blas
- el creador
- el cuatro letras
- el cumplidor
- el de arriba
- el defectuoso
- el del tepito
- el día del juicio
- el divo de juárez
- el duro
- el gabo
- el inglés
- el maciso
- el malo
- el mar
- el más allá
- el más pintado
- el más verga
- el medallas
- el mero
- el mero jefaso
- el mero mero maraquero
- el mico
- el misero
- el monchis.
- el mudo
- el muerto al pozo y el vivo al gozo
- el no me niegues
- el otro lado
- el otro mundo
- el pago es con cacharel
- el patas
- el payaso entretiene y el dueño sostiene. uno busca aplausos y el otro mantiene.
- el penacho de moctezuma
- el perí
- el perro metido
- el pez por la boca muere
- el popo
- el puerto
- el puro camaron
- el que es perico donde quiera es verde
- el que mucho abarca poco aprieta
- el que nace para maceta no pasa del corredor
- el que no enseña no vende
- el que sigue
- el reclu
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Palabras al Azar de "Diccionario mexicano.":
fundir
Derretir o convertir en líquido algo que se encontraba en estado sólido, particularmente un metal fundir hierro, fundir plata, fundirse la nieve bajo el sol
moño
Lazo de listón o de otro material anudado en forma de mariposa o de ocho, que generalmente se usa como adorno del pelo de las mujeres, de prendas de vestir o para anudar las agujetas de los zapatos un moño rojo, hacerse moños, hacerse el moño de las agujetas, corbata de moño
otomí
Grupo indígena mesoamericano cuyos antepasados ocuparon desde la época prehistórica el sur del altiplano donde hoy se encuentran el Distrito Federal, el Estado de México e Hidalgo, así como, posiblemente, parte de Puebla y Tlaxcala. Parece haber participado en la creación de la cultura teotihuacana, pero siempre al lado de otros grupos indígenas a los que se atribuyen las grandes obras conocidas por la arqueología. En tiempo del apogeo de Tenochtitlán tenía fama de ser un pueblo de guerreros hábiles y valientes por lo que formaba cuerpos mercenarios a las órdenes de los mexicas; de tal modo, el ejército otomí fue el primero contra el que tuvo que luchar Cortés cuando llegó a Tlaxcala. El único documento de origen seguramente otomí es el Códice de Huichapan, escrito en el siglo XVIII, pero con informaciones mucho más antiguas. En la época colonial los otomíes fueron colonos y guerreros aliados de los españoles en la conquista y colonización de las tierras de los chichimecas en lo que ahora son los estados de Guanajuato, Querétaro, parte de Michoacán y San Luis Potosí. Actualmente habita en los estados de Hidalgo, Guanajuato, Quéretaro y pequeñas zonas de Puebla y Tlaxcala. Su gobierno es municipal; su religión está basada en la católica en algunas comunidades y en la protestante en otras, pero en muchos lugares se identifica a los antiguos con personajes cristianos, además de creer en distintos seres sobrenaturales como las brujas que chupan la sangre de niños pequeños y de ancianos, nahuales que pueden transformarse en animales o en objetos inanimados y causar daños, o los espíritus del agua. Las familias, bajo la autoridad del padre, cooperan en diferentes tareas para salir adelante y con frecuencia se ayudan unas a otras cuando tienen algún parentesco o compadrazgo. La zona en que habita este grupo abarca gran variedad de climas y terrenos, desde la selva de la Huasteca hidalguense hasta el casi desierto del Valle del Mezquital y desde las sierras muy frías del Monte de l
